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2002年年煞4          

肆：想馬年行大運

    在財位懸流水畫，流水由外流向內，意味將外財引進們來。

    新春要博得好采頭，家中必須擺盆栽、花開富貴等吉祥物，以利求財。

2002年年煞3          

一、乾方，八白財星到臨，為次吉方。

    如大門在此位，今年財氣特旺。主臥室在此方者，人際關係及貴人運強，賺錢 

    機會也多。公僕升遷機會大增。可點燈愈光亮愈得財神眷顧，開音響亦不錯，

化太歲、招財納福法

今年太歲飛臨西北方，而犯太歲者是指命主出生之年柱地支與是年流年地支相同的，便會犯太歲；比方說某人是生於一九八二年 ( 壬戌 ) 生肖屬狗者，年柱地支「壬戌」與二○○六年「丙戌」相同者，又或是與太歲的屬相生肖相同者；故此除了屬狗 ( 戌 ) 者於二 ○○六年「犯太歲」外，屬龍 ( 辰 ) 者於狗年即犯了「沖太歲」，皆因辰戌相沖，為正沖；其次為牛 ( 丑 ) ，丑戌相害也，為「偏沖太歲」；唯比正沖的龍或犯太歲的狗影響力較少。

化解太歲之方法

古語雖云：「太歲當頭坐、無福便有禍」。唯筆者認為犯太歲及沖太歲者，只表示該年轉動及變化較多而已，犯太歲或沖太歲的年份不一定有禍的，反而或會因有機會變化及轉動可以開創另一番光景新意。因近年坊間多了很多沖犯太歲的說法，令到一般對命理玄學缺乏認識的普羅大眾以為犯沖太歲便會大難臨頭，整天憂心忡忡，從而自我關閉，缺乏信心、意志去面對問題，反將種種負面的結局全推在犯太歲的消極藉口上，這樣一來，成功才怪呢。

故犯沖太歲者在是年為了應驗及面對變化轉動較多的一年，可以考慮在是年多作旅遊、外出工幹，搬遷或轉工等行動。反為會在轉變中獲得新意及良機也不定。只要在任何決定之前，三思方後行，及在困阻出現時勇於面對，定可臨危有救、遇難呈祥。此外在玄學命理上亦有所謂「一喜擋三煞」之說，因此沖犯太歲者如能在年內多安排及舉辦一些歡宴或喜宴，如壽宴、結婚宴、滿月、上契等活動，甚或參與喜慶節目都會對心境或實質運度有所扶助。同一道理，如無必要切忌於是年探喪問病，因此舉多亦會對運程有負面影響。如沖犯太歲者仍於心理上對是年犯上太歲的問題有所顧忌的話，不妨在今年太歲飛臨之西北方，放一件金屬或水晶製的兔形擺設，在兔形擺設下放一封利是，內有米、茶葉、粗鹽、三片柏葉及一張紅色的當地流通紙幣，當會有化避沖犯太歲之效。

2006開年儀禮

有謂：「年廿八、洗邋遢」，去舊迎新。唯雞年的大掃除最佳日子除了年廿八 ( 定日 )( 即 2006 年 1月 29 日 ) 外，亦可考慮在年廿六 ( 除日 ) 、即西元 二 ○○六年一月廿五日或年廿一 ( 成日 ) 、即西元 二 ○○六年一月廿日；有破除不潔不吉的東西及去納新之意，迎接吉旺之氣。

該日信佛者供佛者應準備：黃皮葉水及柚葉水，用以清潔家中家神像、觀音及佛像等，先抹淨佛像，再替其用一對新參花掛紅，及以鮮花、鮮水果五種 ( 每種三個 ) 供奉後。即可開始清潔家中灶頭及進行大掃除，大掃除宜用粗鹽、蔥、柚葉、黃皮葉煮水，用以抹淨家中書桌、床頭、櫃抽等，使到家居各人身強體健外，亦可助在新一年生財旺運。

還神吉日應為農曆十二月初九、十七、廿日進行，還神的意思是多謝以往一年神靈保佑。及為新一年祈福、許願，禱告上天、希望來年事事如意，財運亨通、身體健康、事業如意、家宅平安。

今年團年應選在 農曆十二月廿六日，甲戌 ( 除日 ) ，因這天有除去所有阻礙困難之意義。其次可選年廿九 [正日 ]作吃團年飯之日。 若有謝灶習慣的朋友可選擇 農曆十二月廿一日、即西元 二 ○○六年一月廿日進行。但若生肖屬狗、龍、牛者則即改用 農曆十二月十七日、即西元 二 ○○六年一月十六日進行。謝灶的風俗意謂多謝一年以來灶君老爺的照顧，待他在年尾的時候回報天庭時，多為宅主多說好話，以求上天賜福該戶人家、整年好運。

生肖運程預測1

 [ 鼠 ]          

肖鼠的人，今年吉星「金匱」、「三台」、「將星」座鎮，有利財祿、晉升及權位的提升；又加上歲逢「三合」，合即有情，能得到人事上的信任和支持，有利於交際活動和各方面的拓展。

雖然有吉星拱照，但凶星卻有「五鬼」、「官符」來干犯，象徵吉中藏小凶。今年恐樹大招風，無風起浪，或會惹上訴訟之類的事；須防有小人從中暗害和搞分化。人際關好，自然應酬多；故很易被酒色財氣所薰掏，為免累事，就要盡量抑控自己不要貪歡戀酒，適可而止就好了。

事業：運程順意，工作上能獨當一面，因人氣急升之故，自覺有權威和成就感，以至性情變得目空一切，自以為是兼且不近人情，當心自己的言行失當，遭人「篤背脊」或貴人變仇人。

2004年（猴年）八方風水佈局4

西南方

　  本年二黑病符星飛臨西南，此星主疾病，與太歲同位，更易有損傷、疾厄、皮肉痛症及腸胃疾病。病符星所到之西南方不可動土，亦不宜擺放魚缸、盆栽、植物及紅地氈，否則隨時都會動起病符及太歲戾氣，人口不安。若大門、房門或睡床設在西南，容易感染疾病或有突發性健康變化，甚至有手術、血光之應。

海德格爾思想七

    海德格爾認為有必要，因為在他看來，存在問題與我們性命攸關。

存在問題的“現實意義”

    這個問題以後討論《存在與時間》時我們還會遇到，現在簡單地說幾句。

    海德格爾認為，我們人與萬事萬物一樣也是一種存在者，不過是一種與眾不
同的存在者，其不同之處就在於：人這種存在者不是現成的已成定型的存在物，
而是未成定型的開放的存在者。換言之，人是一種“活”的存在者，因而存在就
有可能通過人這種存在者這裏“存在出來”，得以顯現。既然如此，人與存在之
間就存在著一種親密的關係：一方面人這種存在者乃是存在得以顯現的“境域”，
另一方面亦意味著人這種存在者怎樣理解或領悟自己的存在，他就怎樣存在，而
存在也就怎樣存在出來。用海德格爾的話說，就是：我們怎樣理解自己的存在，
我們就怎樣存在。

純以術數易的角度來談

"天有天運，地有地運，人有人運"，似有玄機，玄空用三元九運乃言天運，又以中五立極，飛佈八方，而成地運；再以山向交媾於中宮而成人運，天地人三才都齊！

無論三元九運，抑或是二元八運，又或者是.....

最重要是知道所用元運計算法，是根據什麼原理。"

所謂易以道陰陽，又話易乃三才之道，運用於數術，不外乎兩儀、四象、八卦；兩儀者陰陽，四象者五行，八卦者三才也；

八運是由那一年開始計算的？

八運是由1996年開始的。

在香港是非常正確的。但是以飛星來看，每二十年為一運，後天卦是以2004年開始八運。那麼足足差了七年。

二元八運1996-2016是一組，香港衰得很。雖然現在是二零零二年，也可以看得出每個人都是在捱。

請問九運是不是在2017年開始？也是二十年嗎(以玄空飛星算是二十年)?